为什么说“不谋私利”靠不住?

 

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为什么说“不谋私利”靠不住?

 

人不是神,人都是善恶混合之体。

有肉体就有罪性,每个人都有犯罪的倾向。看见好吃的都想咬一口,看见美女都会动淫念。昙花一现、没有七情六欲的哲学,根本靠不住。所谓不食人间烟火,永不变质的无产阶级先锋队,更是纯粹的瞎扯和忽悠。

一旦垄断了绝对权力,失去外在制约,他们腐化的比谁都快。钞票、二奶、豪宅、名车、绿卡一样也不能少,来者不拒,多多益善。

只有未谙世事的儿童,神经短路的白痴,才会相信所谓不谋私利,立帮为公之类,不着边际的鬼话,才会相信那种十分拙劣的江湖骗术。

两千年来,许多西方思想家继承了柏拉图的衣钵,发扬光大,设计出了一连串的乌托邦。这种理想国“一再赢得狂热的支持者,结果深受其害的是供实验用的豚鼠般的人。”

无视人性的弱点、排斥监督、妄称十全十美的极权主义理想国,一旦搬入现实世界,没有一个不是迅速异化,演变成谎言充斥,暴力横行的恐怖社会。

“以高尚理想开始,以灾难、贫穷、疯狂、覆灭告终”。

“十月革命”后的苏联人民,二战后的东欧和亚洲各国人民因此付出了惨重的代价,许多人甚至无端失去了生命。

 

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民主和宪政

 

民主与宪政如鸟之双翼,缺一不可。

民主必须同宪政结合,才能抑制其魔性的一面。

什么是宪政?

宪政要求,政府把所有权力的行使,都纳入宪法的轨道,并受宪法的制约,使政治运作法律化。

“在宪政国家,政府和公民的行为都是有边界的,不能互相僭越”。

宪政是对民主政治的制衡,宪政国家的公民自由是“法律之下的自由”,而非随心所欲,无法无天。

没有宪政,民主很容易演化成“多数人的暴政”。

法国在大革命之后,因为卢梭等人的影响,只强调民主,忽视了宪政建设,弊端百出,革命与复辟不断,扰攘百年,就是一例。

南亚、东南亚、拉美等国则是现在的实例。

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