慈悲与公义(二)

2022年了,我希望大众能将公义置于所有之上,甚至是慈悲。

慈悲是带女性色彩的神性,她总是显得柔弱、温暖、充满私心小爱。如果社会淡化公义而提倡慈悲,那绝对是为培养完美受害者以便顺顺利利割韭菜,纯属愚民!我若只要大家去爱;反对大家见义勇为,公正理智的去判断事情,那我就是在和稀泥。

屈原的《少司命》和《大司命》分别祭祀男女神明,少司命是多情婉转,她接受百姓祭献使唱“忽独与余兮目成”;她感情丰盈,性格浪漫,乐于给予!大司命就不一样了,一出场那个不可一世的劲,非常的败好感,“广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;”我读大司命,常常有宙斯乘着车架,下放万条雷霆的错觉,他威严、公正、无情!

如果少司命代表的是慈悲的女性神明,那大司命就是公义的男性神明,少司命离别时的唱词:悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知!多么眷恋不舍。大司命人狠话不多,直接唱一句:壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。牛逼兮兮的!

无论是屈从感情还是屈从理性,喜欢大司命的人都不多!敬而远之是我们对大司命的态度,也是我们对公义的态度,它是需要智慧和勇气的,操作过程过于复杂,在当下受到的阻力也是空前的。

即便你想扶老太太过马路都要做好被讹诈的准备!老太太不会认为自己有错的,麻烦别人的孩子还是麻烦自己的孩子?当然是麻烦别人的孩子了!就算你为被拐妇女儿童这样人神共愤的事情发声,也有人问你那些生活在贫穷和绝后中的人贩子到底该怎样生活?

年前“寻亲男孩”,这两天变的悄无声息!这两天“八孩母亲”的事也慢慢退热。

如今我渴望宙斯放下惩罚恶人的雷霆,渴望宇宙中的道理和人间的道德连成一线。

体制腐朽、人心败坏、乾坤颠倒,阴盛阳衰。到处都在和稀泥,到处都在姑息纵容人性之恶,慈悲有什么用呢?

我这话说重了,可是我们要明白,没有公义的慈悲,只会将爱导向罪恶。

若自由导致不受节制的情欲和贪婪,那就是我们的罪过。

淫乱、愤怒和贪婪是地狱的入口,我一个同学说的好“幸福在节制之中,不在放纵之中。”

2022年了,我们的社会还是糜烂不堪、情欲泛滥,金钱至上、人民在诗和远方苟且偷安,我怀着无比虔诚的心礼拜大司命:

愿天纲地常重回到人间,愿灵魂能卧于光明的神殿,愿生命的光荣与尊严如繁星般璀璨。

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