《华严经》实叉难陀 译

内容简介

《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。

经题释义

兹就本经之经题而论，《大方广佛华严经》系“法喻因果”并举，“理智人法”兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。

大，即包含之义；
方，即轨范之义；
广，即周遍之义。亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。
佛，即证入大方广无尽法界者；
华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行，以严饰佛果之深义，则称为佛华严。

总之，大方广佛华严系所诠之义理，而“经”则为能诠之言教。

译者简介

实叉难陀（公元652～710年），梵名Siksananda，又作施乞叉难陀，译作学喜、喜学，为唐代译经三藏，于阗（新疆和阗）人。

善大、小二乘，旁通异学。

武周时，武则天听说新疆和阗地区有完备的《华严经》梵本，即遣使访求并聘请译人，实叉难陀便以此因缘，带着《华严》梵本来华。

他于证圣元年（695）到达洛阳，住在内廷大遍空寺，与菩提流志、义净等，于东都大内大遍空寺重译《华严》，是即新译华严经八十卷。武后很重视，开始还亲自参加。难陀后来又在洛阳三阳宫、佛授记寺、长安清禅寺等处续译诸经。

长安四年（704），他以母亲年迈，请求归省，朝廷特派御史霍嗣光送他回归于阗。

唐中宗即位，再度邀请他到长安，住大荐福寺。未遑翻译，即患病，于睿宗景云元年（710）十月卒，享年五十九。

他于圆寂后一个月荼毗，舍利由他的门人悲智和唐使哥舒道元护归原籍。

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