《华严经》实叉难陀 译

内容简介

《大方广佛华严经》,梵名,或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。

经题释义

兹就本经之经题而论,《大方广佛华严经》系“法喻因果”并举,“理智人法”兼备之名称,一经之要旨,皆在此中。

大,即包含之义;
方,即轨范之义;
广,即周遍之义。亦即总说一心法界之体用,广大而无边,称为大方广。
佛,即证入大方广无尽法界者;
华,即成就万德圆备之果体的因行譬喻;故开演因位之万行,以严饰佛果之深义,则称为佛华严。

总之,大方广佛华严系所诠之义理,而“经”则为能诠之言教。

译者简介

实叉难陀(公元652~710年),梵名Siksananda,又作施乞叉难陀,译作学喜、喜学,为唐代译经三藏,于阗(新疆和阗)人。

善大、小二乘,旁通异学。

武周时,武则天听说新疆和阗地区有完备的《华严经》梵本,即遣使访求并聘请译人,实叉难陀便以此因缘,带着《华严》梵本来华。

他于证圣元年(695)到达洛阳,住在内廷大遍空寺,与菩提流志、义净等,于东都大内大遍空寺重译《华严》,是即新译华严经八十卷。武后很重视,开始还亲自参加。难陀后来又在洛阳三阳宫、佛授记寺、长安清禅寺等处续译诸经。

长安四年(704),他以母亲年迈,请求归省,朝廷特派御史霍嗣光送他回归于阗。

唐中宗即位,再度邀请他到长安,住大荐福寺。未遑翻译,即患病,于睿宗景云元年(710)十月卒,享年五十九。

他于圆寂后一个月荼毗,舍利由他的门人悲智和唐使哥舒道元护归原籍。

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